这是中国首家赛马彩票研究中心。秦尊文,武汉赛马彩票研究中心主任,中国竞猜型赛马彩票研究课题组的首席专家。
巧合的是,当年“赛马提案第一人”秦英巍恰巧是秦尊文的好朋友。
于是,武汉第六届赛马节刚刚结束,“两秦”接受了《新民周刊》记者的采访。
马彩是文化娱乐
《新民周刊》:因为都知道的原因,中国的马彩举步维艰,记得6年前,宁波等地的“非体育类赛马”刚一启动,就“中央五部委一致叫停”,《新民周刊》当年曾经对此做过报道。6年过去了,武汉终于“一声枪响,马彩破冰”,所谓“后到的和尚喝厚粥”,这次的舆论反响如何?还有“老愤青”找茬的吗?
秦尊文:只能算“半马彩”吧,呵呵,毕竟已经进了一大步哇!这样的进步以前不敢想象。
舆论的反响相当不错。公众成熟、理性多了。现在你还骂骂咧咧地谁听啊?大家当你多动症……
大概你们已经注意到了,在所有的场合,我都不承认“马彩”是赌博。这不是我顽固,也不是我刻意的道德辩护,而是一种文化意义上的勘误和更正。
赌博,是什么?《辞海》上这样解答:用财物做注比输赢。
骰子和梭哈。赤裸裸、没有审美、没有艺术、没有精神面享受的粗鄙的博杀,所作所为直奔钞票,直奔人口袋,好比吃肉,哪里有什么“溜、炒、炸、爆、煎、烩、煨”?整块煮熟了,撕了蘸盐吃,目的就是——肉块,还有什么艺术什么审美呢,又好比衣服,一块兽皮穿两洞,两胳膊一伸行了,目的就是——防寒,哪有什么服饰什么款式呢?原始。野蛮。
就是搂钱,粗鄙地找个规则扒钱,哪里有趣味性、娱乐性、艺术性……
《新民周刊》:港式跑马也下注,是否粗鄙?若说“文化”,则如何附丽?能否明示?
秦尊文:要看主次。在赛马文化中,“马文化”是“主”,下注(菠菜)是“次”,受制于“赛马文化”,下注本身不但不“粗鄙”,还是一种“怡情”,因为真正的马迷,去赛马场不是为了下注而下注……好,先说马文化。大家看到纯血马为什么激动?为什么血脉贲张?因为它向我们传播了欧陆文化中的精彩的一块。
比如,我们要谈纯血马,就不能绕过“阿拉伯马”,它是所有纯血马的“爹妈”,行话是“砧本”,是纯血马主要的基本血统,也是马类种族中最古老和最纯粹的后代。
公元前2000年以前,阿拉伯半岛上就存在着阿拉伯马的种群,这个事实可以由现存的艺术品和贝都因人相传的史实中得以证实。
阿拉伯马是最漂亮高贵的马,有着极大的耐力和极高的速度,在奔跑中仿佛悬浮在空中。而当它激动和鼓起勇气时,很自然地会表现出一种高雅的气质。虽然,它没有它所衍生的纯血马那样快的速度,但它潜在的力量,健壮的四肢和胸部,使阿拉伯马成为长距离训练或耐力训练的首选用马……
《新民周刊》:我们已经被纯血马撩拨得很久了,能否请“首席”尽快满足我们的好奇?
秦尊文:呵呵,纯血马嘛,是最快、最有价值的赛马。它在世界上主要赛马国内支撑着庞大的培育基础和竞赛行业。
论育种,这一品种在17和18世纪繁衍于英格兰,当时以本地的最优秀的竞赛马与阿拉伯马的雄马进行杂交育种。论特点,纯血马是最高品质的马,具有几乎完美无瑕的体型比例和骨骼比例,它的身体比那些体重较重的品种长。它有强大的运动能力和体质及精神上的持久力。像伟大的骑士,纯血马特别勇敢,在任何场合都具有一往无前的精神,仿佛为奔跑而诞生,如果人为囚禁或者遏止它的奔跑欲,那么一旦给它机会,它会不顾一切地、无休无止地狂奔,直到折戟沉沙,过劳而死,是马中战神,人中项羽。但是如同人类中的精英,它们也很过敏多疑,很容易紧张,而且有时候个性会非常执拗。本次大赛,马闸里“闹事”的几乎都是纯血马。 |